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miércoles, 26 de diciembre de 2012

GENTILES


GENTILES


Respecto a los gentiles y el significado de la palabra hay gran desconocimiento. Por eso trataremos de aclarar un poco varios de los malos entendidos alrededor del término bíblico "gentil".

GENTILES

¿Qué son los gentiles?


Cuando hablamos de gentiles, nos referimos a los no judíos. En hebreo la palabra para gentil es "goy", en plural "goim".

¿Por qué distinguir a los gentiles de los judíos?


Esta forma de designar a los no judíos, NO ES como muchos piensan, una forma de discriminación. Se hace esta distinción ya que ambos grupos deben seguir caminos distintos aunque paralelos. Tanto los judíos como los gentiles tienen su propio código de leyes que les ha sido asignado por El Eterno y por consiguiente tienen misiones espirituales distintas cuyo objetivo debe ser servir a Dios y construir shalom.

Lo que NO son los gentiles:



  • Los gentiles NO son ciudadanos de segunda.



  • Gentiles NO es un término para designar a quienes violan las leyes de Dios.



  • Gentiles NO es una palabra despectiva que usen los judíos.



  • Llamar gentil o goy a un no judío NO es una forma de discriminación.


Particularmente el cristianismo ha difundido la creencia de que el término "gentil" es una manera de llamar a quienes no siguen los caminos de Dios y por lo tanto llamar gentiles a las personas es equivalente a designarles como paganos (que dicho sea de paso también tiene un significado muy diferente a lo que muchas personas creen).

Si bien es cierto que la Biblia hace mucha referencia a gentiles que practicaban cultos a otros dioses, y que en varios pasajes se instruye a los hebreos a que no sigan "los caminos de las naciones" o "las prácticas de los gentiles", lo cierto es que estas expresiones se refieren a los hechos en sí mismos y no a los gentiles per sé.

La Biblia no sólo instruye a los hebreos a no seguir el culto a otros dioses, sino también a los propios gentiles. De hecho, muchos personajes bíblicos son gentiles: Adam y Javá (Adán y Eva), Noaj, Abraham y Sara, José, Jetró, Sephora, Rebeca, Lot, Jacob, etc. Y en cada relato leemos que El Eterno les pide que sigan sus caminos y que no actúen como la mayoría de los habitantes de otras naciones que hacen sacrificios a otros dioses (incluso sacrificios humanos).

Por otro lado, es verdad que la gran mayoría de los gentiles practican algún culto o religión ajeno al único Dios: cristianismo, catolicismo, islamismo, por nombrar a las principales religiones. Es por eso, que para diferenciar al gentil que se apega a las leyes de Dios del resto de las personas, se utiliza la expresión "gentil justo".

Los gentiles justos son personas que se apegan a las siete leyes del Eterno, aunque se ha sabido de individuos a quienes se les ha otorgado el título de gentiles justos aún cuando cometen alguna transgresión, esto es debido a que sus acciones han iluminado al mundo de alguna manera (por ejemplo Óskar Schindler, quien salvó la vida de 1200 judíos durante el holocausto y que se le reconoció en Israel como "justo entre las naciones", otra forma de llamar a los gentiles justos).

Así pues, los gentiles somos también hijos de Dios y perfectamente acreedores al mundo por venir si seguimos el camino que El Eterno nos ha indicado. Pero más allá de futuras recompensas, nuestro deber como gentiles es construir shalom en este mundo a través de los siete preceptos universales.

lunes, 1 de octubre de 2012

LA FIESTA DE LAS CABAÑAS


LA FIESTA DE LAS CABAÑAS



Hoy ya comenzamos Sucot, también conocido como La Fiesta de las Cabañas o El tiempo de nuestra felicidad.

La fiesta de las cabañas


Sucot es una festividad de siete días. En ella se expresa la completa confianza en Dios, y la certeza de haber recibido un "buen juicio" para este año.

En esta época los judíos están obligados a construir una Sucá, una cabaña de mínimo 70X70cm que tenga al menos dos paredes completas y en donde el techo esté lo suficientemente incompleto para que traspase la lluvia y se puedan contemplar las estrellas.

Aunque nosotros como gentiles no tenemos la mitzvá de construir esta pequeña cabaña cada año, de ella aprendemos una importante lección:

DIOS ES LA VERDADERA PROTECCIÓN

Así fue en el tiempo en que el Eterno tomó a su pueblo de Egipto y lo protegió con Nubes de Gloria mientras ellos habitaron en tiendas en el desierto durante cuarenta años.

Vivir en cabañas es en esencia un ejercicio de negación del ego, ayuda construir fe en la fuente espiritual y no en el dominio material.


De hecho, uno de los significados según la raíz de la palabra en hebreo sucá es “ver a través”. Cuando dejas tu vivienda permanente (el proverbial “techo sobre tu cabeza”) y te mudas a una cabaña que casi no tiene techo, estás desarrollando la habilidad de ver a través de lo material y percibir lo superior. La tentadora ilusión es que nuestra seguridad deriva de lo material; la sucá enseña que la seguridad proviene de otra parte.


Durante esta semana se recuerda que todo lo material que poseemos nos es dado por Dios y qué de él viene toda bendición y protección, pues es el que tiene dominio sobre toda la creación. Para conmemorar esto, los judíos agitan juntas cuatro especies en todas direcciones: Estrog, Lulav, Hadás, Aravá (cidra, rama de palmera, rama de mirto y rama de sauce).

La esencia de Sucot es la alegría, es una mitzvá alegrarse durante Sucot, ser feliz y agradecido por la porción que se tiene en vez de que angustiarse por no tener más.

El Libro de Eclesiastés, escrito por el Rey Salomón, es leído en Shabat durante Sucot. El tema de Eclesiastés es la vana persecución de placeres mundanos en contraposición a la búsqueda espiritual eterna. En realidad, la frágil construcción de la Sucá nos recuerda que las posesiones materiales son transitorias.

Como gentiles es importante recordar que Sucot es un tiempo de bendición universal para todos los pueblos simbolizados por las 70 ofrendas adicionales que se ofrecían en el Templo durante la festividad, que correspondían a las 70 naciones del mundo.

La festividad de Sucot también está relacionada directamente con el agua, ya que es el día del juicio universal respecto a las bendiciones de lluvia e irrigación para el año venidero.

Recuerda que en esta época es muy importante convivir con tu familia y estar alegres, cantar y agradecer por lo que Dios nos ha dado. Y también si lo deseas, puedes construir tu pequeña cabaña, para reflexionar en ella lo mucho que el Eterno ha dispuesto para ti.


viernes, 21 de septiembre de 2012

DÍA INTERNACIONAL DE LA PAZ


DÍA INTERNACIONAL DE LA PAZ



Hoy es 21 de septiembre y es el Día Internacional de la Paz

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Construir shalom, traer paz al mundo, es una de nuestras principales tareas. Entendiendo que la paz no es la ausencia de conflicto, sino vivir con dignidad y justicia.

Un mundo en paz no es ese idílico escenario en donde todos son felices y sin problemas que resolver. Dado que somos humanos que venimos al mundo a crecer, aprender y mejorar, siempre habrá conflicto con otros y con nosotros mismos.

En cambio, la paz verdadera requiere que en el mundo se establezca la bondad y la justicia, ambas son capaces de construirse con esfuerzo humano. Las dos requieren de la voluntad y el conocimiento, por lo tanto sí es posible lograr un mundo de paz.

Por eso, este Día Internacional de la Paz 2012, intentemos cultivar una pequeña parcela para contribuir a traer shalom al mundo.

domingo, 16 de septiembre de 2012

ROSH HASHANÁ 5773

ROSH HASHANÁ 5773

Hoy por la noche es Rosh Hashaná, Año Nuevo 5773, el día en todos somos juzgados según nuestras acciones pero también el día en que se nos da la oportunidad de un nuevo comienzo.



La teshuvá es lo más importante para Rosh Hashaná, retornar al camino, perdonar a quienes nos dañaron y pedir perdón a quienes herimos; pero un perdón sincero acompañado del arrepentimiento y de acciones concretas para no repetir esos errores, para no seguir dañando a quienes amamos y apreciamos.

Rosh Hashaná es un día para reflexionar, para actuar, para cambiar.

Desde aquí les deseamos un año bueno y dulce y recordemos que tenemos que esforzarnos para que así sea, para que este nuevo año que comienza iluminemos más al mundo, demos pasos firmes para continuar con nuestra misión personal.

Shaná Tová Umetuká

martes, 11 de septiembre de 2012

LA BONDAD

LA BONDAD

Considerando que el ejercer los siete principios universales nos debe generar como resultado bondad y justicia, he decidio hablar un poco sobre la bondad.



Dicen que los actos nobles no sólo alegran el alma, sino que nos han ayudado a sobrevivir. Para los seres humanos la bondad nos es absolutamente natural, es innata a nosotros porque los actos de bondad son una forma inteligente de cuidar nuestro propio bien, las personas tienden a corresponder cuando alguien les brinda ayuda y aun cuando no correspondan sí se quedan con el sentimiento de "deber algo".

La bondad hace que las personas se sientan más generosas con otros y así la sociedad se vuelve más unida y todo el mundo se beneficia.

La bondad también nos vuelve más afortunados en el amor. Cuando se trata de establecer relaciones amorosas serias, hombres y mujeres prefieren una pareja altruista, que haga compañía y se preocupe por el bienestar de la familia. Por eso las personas altruistas y bondadosas son deseables como amigas, son más cooperativas.

La bondad también aumenta la autoestima porque la mayoría de las personas suele preguntarse si vale lo suficiente o si tiene sentido su existencia, y si ayudan a alguien la respuesta a estas preguntas seguramente será positiva.

La bondad genera emociones profundas en quien la practica, es una recompensa evolutiva, una reacción que nos conecta con nuestras comunidades y nos hace percibir a un mundo menos hostil.

Un consejo para empezar a practicar la bondad: No idelizar a quienes la practican. Cuando se juzga a quienes realizan buenas obras y se les idealiza a tal punto que se les considera extraordinarias, entonces podemos llegar a creer que esas cosas tan maravillosas están fuera de nuestro alcance y quizá nosotros nunca podríamos llevarlas a cabo.

También es necesarion buscar inspiración: lugares, organizaciones, fundaciones, que animen a la gente a ser voluntaria para realizar buenas obras.

Otros consejos para sacar a flote la bondad:

a) Empieza por cosas pequeñas. Incluso los actos modestos pueden ser de enorme ayuda, y no exigen mucho tiempo ni esfuerzo. Cuando realizas una buena acción por alguien, pones en marcha una larga cadena de actos de bondad.

b) Piensa en los que te rodean. No consideres que los favores que haces a tus familiares, amigos o compañeros de trabajo son menos valiosos porque no estás ayudando a desconocidos. Fortalecer los vínculos beneficia a todos.

c) Emplea la cortesía elemental. Da las gracias al conductor que te cede el paso en la calle o al mesero que te sirve un café. Agradecer a los demás es una buena acción.

d) Mantente siempre atento. Todo el tiempo estamos corriendo de aquí para allá y nos percatamos de lo que sucede a nuestro alrededor, pero cuando empiezas a poner atención te das cuenta de que hay muchas oportunidades para hacer cosas buenas.

e) Ofrece ayuda pensando en ti. Es decir, elige una actividad que te interese. No te sientas mal si esto significa investigar los requerimientos nutricionales de los gansos en vez de ayudar a reunir fondos para combatir la leucemia, si es algo que te lleve a la acción lo más probable es que sigas haciéndolo.

¿Es difícil demostrar la bondad durante nuestra vida cotidiana? Lisa Bendall nos demuestra que no. Queriendo darle un buen ejemplo a su hija para desarrollar responsabilidad social, Lisa decidió emprender una buena obra cada día durante cincuenta días. El resultaldo de su experimento lo pueden encontrar en: http://www.50gooddeeds.com